“许久未见。”

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“小友还是这般潇洒跳脱。”

看着眼的忘忧，文圣面带笑意，并没有计较的言语冒犯。

此时，忘忧也从惊讶中回神。

清楚的知，这可能是自己见文圣的最面，而文圣在舍找自己，必然是为了叙旧，而是有什么事待。

“夫子可是有事嘱托？”

忘忧开门见山。

“。”

文圣点了点头，接着拿卷经，说：“请将此篇经转给世之圣。”“经？们儒生又没有法，无法修炼神通术法，这东西有何用？”忘忧接瞥了眼，有些疑的看着文圣。

“圣可以。”

文圣简短的答了句，留给的时间并多，足以解释天地文宫的事。

而这让苏歌到有些遗憾。

“小友，此设问心考验，惟有通的儒生方才能修行，如若有天，碰到了觉得适的，将此给。”声音响起。

忘忧想都没想直接摆手绝。

“晚辈怎么能行。”

“万看走眼将如此重的东西，到了恶手中该怎么办？”忘忧开。

自己到现在都还没活明。

如何敢担此任。

看这样子，文圣淡淡笑，“侠者，救于厄，振赡，仁者有乎。”“小友既是修士，又行万里路，惩恶扬善，接济贫苦，坚守善心，担得仁者之名，此到手，再适。”说到这。

文圣突然叹了气。

“老夫目所能信任的，唯而已。”

此话。

忘忧看着这个舍的老者，临最个请，起了恻隐之心。

“既然个子都如此说了。”

“那行吧。”

是修士，寿命悠，有足够的时间去寻找文圣中适的世之圣。

“老朽在此谢小友。”

文圣立即执礼拜谢。

见状，忘忧和苏歌两瞬间有种被文圣给坑了的觉。

但就在这时，文圣魁梧的躯开始虚化，而也再看了忘忧眼，意味：“士可以弘毅，任重而远，仁以为己任。”“记住，论何种境地。”

“勿忘本心。”

“这世间生民就托付辈了，”

此话。

苏歌的心地惊了。

是自己的错觉。

文圣似乎真的可以看到自己，否则又岂会突然说勿忘本心的话。

只是现在没法追问，只能看着文圣渐渐消失，而忘忧也没将这话放在心里，只当文圣是在鼓励自己负重行，勿忘本心。

“个子，定会负所托。”

忘忧语气坚定的说完。

迈起步伐，着太阳的曙光，孤走在崎岖泥泞的山路。

苏歌的心则沉重起。

文圣能看见。

说明并非只是个看客。

这个世界也仅仅只是场梦，它有可能是真实存在的。

毕竟虽然主导的意识是，但能看到，能闻到，能听到，能知到边切，这里同真实世界没有任何区别。

若是此界非梦，有没有种可能。

从头到尾就没有苏歌。

切只是坠机青年的场梦，穿越带着未记忆直接到忘忧。

这个念头生。

苏歌对真实和虚幻界定渐渐模糊。

但忘忧并未步。

如曾经那样，边经历尘边修行，修为与俱增。

而知了百年，还是两百年，苏歌也记太清，已成四品修士的忘忧，重游鲁国时，遇到了个孟轲的年儒生。

似文圣那般魁梧。

但给苏歌和忘忧的觉，仅亚于文圣，只又与文圣有些同。

文圣尚仁，因为仁是发自心那点脆弱但光辉的善，是对家国的责任，对生民的悲悯，是这世间最美好的东西。

孟轲同样如此。

但在这基础补充了‘义’。

义者，宜也。

言行举止皆适宜，乎正义，在义的范畴，逾越行为规则和方法。

简单点说。

义是个应有底线和原则。

而本就像是骄阳，似二十岁少年纵马扬鞭，意恩仇，只心坚定的事，虽千万，吾往矣，豪迈潇洒。

也正是因此。

忘忧对孟轲心设计了系列考验。

想试探的品到底怎么样。

有无法。

虽然这些考验在苏歌看很呆，但孟轲还是当了，或者说是自愿的。

孟轲是个积极主的，在义和未知危险之间，会坚定选择心中义，即明知是路，但却忍看见受苦。

哪怕明知只有万的可能，也还是会义无反顾的去。

就如所言的。

君子之于也，见其生，忍见其；闻其声，忍食其。

有些事既然见到了。

了恻隐之心。

那就绝对能当作没看见。

于是在经番折腾，孟轲顺理成章的通了忘忧的考验。

也将文圣托付的经给了孟轲。